梦是人睡眠中自觉但不一定自愿的主观体验，可以出现声响、场景、故事或感觉。

睡觉时人停止了行动，人体进入了休整期，做梦并不代表睡眠质量不好。做梦可以消除疲劳，休整身体，对日间各项活动内容进行整理、归类与回放。一般来说，上半夜的梦境多与当日或近期活动相关，俗称“日有所思，夜有所梦”；下半夜的梦多与以前记忆有关；黎明前的梦多不着边际，知觉成分偏多，做梦内容容易被记忆。梦境与睡眠环境有很高的相关性，当一个人在睡眠时，如果在其头部喷洒水雾，梦境中常会出现下雨、河水、海洋；尿急时会梦到到处找厕所；早搏时会梦到从高处坠落而惊醒；如果被子裹得太紧会梦到从狭窄的洞中钻过；如果缓慢地转动其小腿梦境中可出现坠入深渊或被追赶；如果将手或其它物体压在前胸，会感觉恐惧、被追杀等梦境。总之，每个人夜里都有做梦，有些梦会记住，有些梦则记不住，梦多并不代表没睡好。睡眠时间越长梦越多，不必为梦多而烦恼，更不必因恶梦而推测吉凶，担惊受怕。

梦的心理因素

从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容，其中论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。
1.思虑致梦。日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事”。
2.情感致梦。《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于由情感引起的梦。明代的熊伯龙，在认为思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”
3.性格致梦。人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。

梦的生理因素

梦与人身体内外的环境变化有关。如“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”。　《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”。有认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物。隋巢元方在《诸病源候论》中写道：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧而不安，喜梦。”说明身体情况是会反映在梦中的。

不做梦会有什么反应？

正常的梦境活动，是保证机体正常活动力的重要因素之一。无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。最近的研究成果亦证明了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片段，如果长期无梦睡眠，反而需要人们警惕了。当然，若长期噩梦连连，也常是身体虚弱或患有疾病的预兆。